Başkan Gerald Ford'un Amerikan tarihinde önde gelen siyah figürlerin başarılarını kutladığımız ayı resmi olarak ilan etmesinden bu yana yaklaşık 45 yıl geçti. Ama neden Şubat tam olarak Siyah Tarih Ayı olarak seçildi? Bunun cevabı, tarihçi Carter G. Woodson'un köleliği sona erdirmek için mücadelede etkili olan iki figürün onuruna bir tatil için kampanya yaptığı 1926'ya dayanıyor.
Encyclopedia Britannica'ya göre, Afro-Amerikan çalışmalarında 20. yüzyıldan kalma seminal bir bilgin olan Woodson, 13. Değişikliğin 50. yıldönümü için ulusal bir kutlamaya katıldıktan sonra siyah tarihin resmi bir anısına başlamak için ilham kaynağı oldu. Sonuç olarak, uzun zamandır ihmal edilen siyah tarihle uğraşmaya teşvik etmek için Zenci Yaşam ve Tarih Araştırma Derneği (şimdi Afro-Amerikan Yaşam ve Tarih Araştırma Derneği (ASALH)) kurdu. akademi ve okullarda. ABD Nüfus Sayım Bürosuna göre, ASALH'nin mesajından esinlenerek, 1924'te Woodson'un üniversite kardeşliği Omega Psi Phi, Woodson'un 12 Şubat 1926'da Negro Tarih Haftası'nı başlatmasına neden olan Negro Tarih ve Edebiyat Haftası'nı tanıttı.
Peki Woodson neden siyah tarihi kutlamak için Şubat ayının ikinci haftasını seçti? Bu, köleliğin kaldırılması için çok önemli olan iki figürün doğum günlerine denk geliyor: 12 Şubat'ta Abraham Lincoln's ve 14 Şubat'ta Frederick Douglass '. ASALH'den Howard Üniversitesi profesörü Daryl Michael Scott'a göre, "1865'teki Lincoln suikastından bu yana, siyah topluluk diğer Cumhuriyetçilerle birlikte düşen cumhurbaşkanının doğum gününü kutluyordu ve 1890'ların sonlarından bu yana ülke genelindeki siyah topluluklar Douglass'ı kutluyorlardı."
Şubat, sivil haklar lideri WEB DuBois'in (23 Şubat) doğuşu ve siyah insanlara 3 Şubat 1870'te oy kullanma hakkı veren 15. Değişiklik'in onaylanması gibi siyah tarihi değere sahip başka olaylar da düzenliyor.
20. yüzyılın başlarında, büyük oranda siyah nüfusa sahip eyaletlerde sivil haklar hareketi kiliselerde ve okullarda yayılmaya başladığında, siyah insanlar bu günlerin bazılarını onurlandırmak, performanslara ve konferanslara ev sahipliği yapmak ve hatta tarih kulüpleri kurmak için yerel kutlamalar düzenlemeye başladılar.. Yakında, çeşitli şehirlerdeki belediye başkanları Kara Tarih Haftası'nı resmi bir tatil olarak desteklemeye başladılar. ASALH'a göre Syracuse'da ilerici beyaz insanlar da kutlamalara katıldı.
1960'lardaki sivil haklar hareketinin yüksekliği, Siyah Tarih Haftası'nın yedi günden bir aya kadar gelişmesine yardımcı oldu ve Chicago, kültürel aktivist Fidepe H sayesinde 1960'ların ortalarında Siyah Tarih Ayını kutlayan ilk şehirlerden biri oldu. Hammurabi. Şubat 1969'da Kent State Üniversitesi, Black Gregory ve Dwayne White'daki Siyah Birleşik Öğrencilerin liderleri, Siyah Tarih Haftası'nın da ertesi yıl yürürlüğe giren Siyah Tarih Ayına genişletilmesini önerdi.
Altı yıl sonra, 10 Şubat 1976'da Başkan Ford, Siyah Tarih Ayını ülke çapında şu ifadeyle getirdi:
Bağımsızlığımızın İki Yıllık yılında, siyah Amerikalıların ulusal yaşama ve kültüre etkileyici katkılarını hayranlıkla inceleyebiliriz.
Yüz yıl önce, bu başarıları vurgulamak için Dr. Carter G. Woodson Afro-Amerikan Yaşam ve Tarih Araştırmaları Derneği'ni kurdu. Onun girişimi için bugün ona minnettarız ve organizasyonunun çalışmaları için daha zenginiz.
Özgürlük ve bireysel hakların tanınması, Devrimimizin temelini oluşturuyordu. Bağımsızlık mücadelemize ilham veren ideallerdi: o zamandan beri yaşamak için çabaladığımız idealler. Ancak idealler siyah vatandaşlar için bir gerçeklik haline gelmek yıllar aldı.
Son çeyrek yüzyıl sonunda siyah insanların ulusal yaşamın her alanına tam entegrasyonunda önemli adımlara tanık oldu. Kara Tarih Ayını kutlarken, Kurucu Babalarımızın öngördüğü ideallerin gerçekleştirilmesindeki bu son ilerlemeden memnuniyet alabiliriz. Ancak bundan da öte, tarihimiz boyunca her çaba alanında siyah Amerikalıların çok sık ihmal edilen başarılarını onurlandırma fırsatını değerlendirebiliriz.
Vatandaşlarımı Siyah Tarih Ayına ve hepimize getirdiği cesaret ve azim mesajına övgüde bana katılmaya çağırıyorum.
1976'dan beri ASALH yılın Kara Tarih Ayına özel bir tema belirlemiştir. 2017 yılında tema "Siyah Eğitimde Kriz"; 2018'de "Savaş Zamanlarında Afrikalı Amerikalılar"; 2019'da "Kara Göçler"; ve bu yıl, "Afrikalı Amerikalılar ve Oy", 2020'den bu yana 19. Değişikliğin yüzüncü yılı ve kadınların oy hakkı hareketinin doruk noktası oldu.
Diana Bruk Diana, seks ve ilişkiler, modern randevu eğilimleri, sağlık ve sağlıklı yaşam hakkında yazan kıdemli bir editördür.